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虐恋趣味小知识
作者:
北影厂彪…
文章来源:
豆瓣
点击数: 更新时间:2007-9-7 10:37:09
最经典的虐恋代表:萨得和马索奇
提起虐恋不能不提起萨得(Sade)和马索奇(Masoch),英语中虐恋单词“sadomasochism”就是他们名字的组合,虐恋的简称 “SM”也是以他们名字的第一个字母的组合。萨得是十八世纪法国的作家,因为鞭打妇女并描写、出版这类题材的书籍入狱,也因此成为施虐的代表;马索奇是一位奥地利的作家,也是因为受虐而著名的。由于在他们的虐恋生活和虐恋作品中包含了虐恋的全部主要内容,才被后人尊为虐恋文化的经典。
最远古的虐恋:纣王
距今三千多年前的纣王,估计是有文字记载以来最古老的“虐恋”者了,史书记载“昏淫无道,好酒色,喜淫乐”、“以酒为池,悬肉为林”,创作“炮烙”、“肉醢九侯”,“干尸鄂侯”、“挖心比干”,淫乱暴虐,无以复加。
短命而狂乱的帝王虐恋:隋炀帝
隋炀帝是后代传说中第二个暴戾荒淫的皇帝,有正史记载如“淫庶母陈氏、蔡氏”的丑行,传说中还有:建迷楼广纳后宫,造龙舟游江都,征集“殿脚女”(拉纤的少女,供隋炀帝淫乐),造“任意车”,(可在车中任意摧残被缚住手脚的少女)等等,不但终日流连沉湎于后宫,而且“惟日不足,招迎姥媪,朝夕共肆丑言,又引少年,令与宫人秽乱,不轨不逊,以为娱乐,变换花样地宣泄淫欲。
忧郁而精美的艺术虐恋:南唐后主李煜
以一曲“春花秋月何时了,往事知道多少”的千古绝唱,留名千古的南唐李后主堪称虐恋的最精美的艺术代表,是妇女裹足的风尚的发明者,影响了中国将近1000年的性文化倾向,为后代文人倍加赞赏。据史书记载:后主有一宠妃名杳娘,小巧玲珑,能歌善舞。杳娘为谢后主恩幸,以布缠脚,弓成新月,穿上素袜,可舞于金莲,李后主倍加赞赏曰“三寸金莲”,并有诗赞:莲中花更好,云里影长断。
一个忏悔者的虐恋:卢梭
卢梭,是十八世纪法国最著名的思想家之一,一生著述甚丰,著名的有《论人类社会不平等的根源》、《爱弥儿》和《忏悔录》。《忏悔录》里痛苦而羞愧地忏悔性虐待生活,“渴望郎拜尔西埃小姐鞭打屁股”、“鼓励格罗登小姐抽打他”,但是伟大的卢梭却不得不承认:当我躺在一位专横的女士脚下,服从她的命令,向她求饶——这使我感到一种甜蜜的快乐。
忧郁的虐恋者:斯文宾
阿尔洁龙·查尔斯·斯文宾是英国十九世纪著名诗人,由于少年时代在英国公学的鞭笞经历,对性虐待有特殊的偏爱,经常光顾伦敦的一些虐待妓院,在他的很多作品里也反映了虐恋的主题,因此遭受了当时人们的不少非议。
在恶毒中盛开的虐恋之花:波德莱尔
十九世纪的法国诗坛上闪耀的一颗“光辉耀目”(雨果)的怪异星星,那就是波德莱尔,他唯一的诗集《恶之花》因为表现丑陋、邪恶、暴虐和腐臭等内容被第二帝国法庭判为“有伤风化”而予以罚金。据载,生活中的波德莱尔,放荡淫乱,有明显的虐恋倾向, “总是抱着自我惩罚的态度,不惜以激情的大棒,嗜欲的藤棍或欲望未能满足的皮鞭拷打自己”。
向日葵上的虐恋:凡高
孤独而虐恋的凡高堪称虐恋中的“太阳花”,他终生生活在激情的苦闷中,遭遇了多次爱情的挫伤,当在与高更的情斗中,为了向安歇儿表达自己穷酸而孤傲的爱情,他毅然割下了自己的右耳,以象太阳一样激烈的虐待自残了自己,最终在虐待中痛苦地自杀,向一颗向日葵对待太阳一样,完成了对生命最后的虐待。
疯狂的虐恋者:尼采
如果说19世纪世界有一个疯子,那大家都会不约而同地想到:那就是尼采。作为德国著名的哲学家,他提出的“上帝死了”将欧洲从十字架上解救出来。在包含他重要思想的著作《查拉斯图拉如是说》中,尼采狂笑着告诉我们“到女人那里去,别忘带上你的鞭子”。尼采对女人终生偏见,始终未娶,据说有曾过短暂的性生活,但是因为可怕的偏执,很快就放弃了。晚年,自喻为“太阳”的他在发疯中死去。
存在虐恋和虐恋的存在:萨特
让-保罗·萨特, 20世纪法国最著名的作家和哲学家,是存在注意的重要代表之一,曾经成为四五十年代年轻人思想的重要影响者。萨特倡导一种透明化、多配偶的性生活,他一开始勾引西蒙·波伏瓦的时候就曾坦言自己渴望和许多女人睡觉,不断地追逐女人,为的是消除因为长的难看而带来的心理负担。
性感的虐恋旗帜:麦当娜
性感明星麦当娜无论做什么都那么鲜明,一部风格迥异的写真集——《性》尽管招来了无数的非议,但是的确十分地道地把握了虐恋的真实味道,也由此奠定了自己虐恋文化中的“大姐大”的位置。我想,高耸的乳房、狂野的神情、清醒的迷醉,配合精致的铁链、别具心裁的皮服、若隐若现的皮鞭逆风高扬,这些对于虐恋者来说都很平常,但是把元素都恰倒好处地融合在一起,将虐恋中那种迷醉中清醒的快感、狂野里深刻的质感纯正地表现出来,除了麦当娜之外,还有谁呢?无论是早先时候的梦露还是后起之秀的?。
据说,早年的麦当娜和男友玩起SM来,深得其味,,以致分手后的男友依然乐此不疲。
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